LA COMUNICACIÓN  EN EL PENSAMIENTO DE PAULO FREIRE

       

                           Dasmeli Campos 

     Paulo Freire en una investigación realizada para el año 1947  al noroeste de la Ciudad de Brasil, recoge experiencias y las sistematiza para construir así su propia teoría en cuanto a la comunicación. Propone una educación para la libertad, donde el hombre sea el actor de su propia historia, frente a la educación para la domesticación o educación alienante.  

     La educación para la libertad, es una teoría que se relaciona con la comunicación como un proceso dialogico horizontal llevándolo a la practica, al dialogo, reflexión, acción, para transformación de una sociedad mas justa, libre e igualitaria, que contrapone a el modelo vertical y autoritario de la educación dominante, a lo que Freire también llama educación domesticada o educación bancaria, donde el educador en vez de comunicar hace comunicados, y los educandos reciben, memorizan y repiten, por esto, solo les permite ser coleccionista de información entre otras cosas.        

     La comunicación  y el dialogo son palabras claves que se llevan de la mano. La comunicación significa comunicar, compartir, participación mutua y el dialogo es una relación horizontal entre personas que genera crítica y se nutre del amor, humildad, esperanza, confianza. Paulo Freire dice, que solo el dialogo comunica y el antidialogo hace comunicados, no genera critica, es por eso que se dice que es vertical; como por ejemplo los actuales medios de Comunicación, que bien podría llamarse empresas de información, estas no generan el dialogo, solo hacen comunicados a una sociedad masiva, que igualmente se llama educación domesticada.        

     Todo esto quiere decir que cuando hablamos de una educación para la liberación se refiere  a la libertad que adquirimos con nuestras propias experiencias, y con la experiencia de lo demás, a través del dialogo. Sabemos que en cualquier institución se adquiere herramientas, pero también es cierto que con el día a día los conocimientos son mas reforzados y más aun cuando nos interesamos por nuestra educación.        

     Esta educación bien podría ser más que horizontal, una educación en espiral, donde el dialogo fluya entre locutor, interlocutor y receptor y que halla reciprocidad, entre ellas.